وسائل ـ حجت‌الاسلام حسنلو گفت: عصر غیبت منتظرانی با بصیرت برای اداره جامعه طلب می‌کند. در روایات از یاوران و منتظران، ایجاد و تقویت صفت «ورع» خواسته شده است. ورع، به انسان بصیرت در انتخاب می‌دهد.
کد خبر: ۱۶۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
وسائل ـ دیدگاه نظام بین‌المللی حقوق بشر، مادّی‌گرا بوده در حالی که فقه شیعه، در عین مراقب از امنیت دنیوی انسان‌ها، امنیت اُخروی آنان را نیز تأمین می‌کند؛ از این رو، در برخی امور نظیر: آزادی جنسی( امنیت فردی )، آزادی تغییر دین(امنیت سیاسی)، آزادی انتخاب همسر و عدم الزامی بودن حجاب(امنیت اجتماعی)، تجویز ربا و مالکیت خصوصی مطلق(امنیت اقتصادی)، عدم توجه به رزق و روزی حلال(امنیت غذایی) و عدم پرهیز از نجاسات(امنیت بهداشتی) با نظام حقوق بشر مغایرت دارد.
کد خبر: ۱۶۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۱۰
وسائل ـ اثبات ممنوعیت استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی علی الخصوص هسته‌ای در فقه اسلامی را می‌توان دلیل اصلی و مبنایی فکری، شرعی مطرح سازی و پیگیری طرح منطقه عاری از سلاح کشتار جمعی در خاورمیانه دانست و بر همین اساس رفتار ایران را باید مورد بررسی و تحلیل قرار داد. حقوق اسلامی در این زمینه با عبور از حقوق بین‌الملل موجود با نگاهی انسانی در زمینه تسلیحات هسته‌ای نه تنها ممنوعیت استفاده را اثبات می‌کند که هر گونه تلاش برای تولید و نگاهداری آن را نیز وارد دایره حرمت می‌نماید.
کد خبر: ۱۵۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
وسائل ـ در مجموع و در نگاهی کلی، می‌توان این مسائل را از بارزترین آثار سوء مجازات حبس برشمرد: بیکاری و طرد اجتماعی زندانی، فراگیری و انتقال جرائم توسط زندانی، تنزل شخصیت زندانی، مشکلات اقتصادی خانوادۀ زندانی، متلاشی شدن بنیان خانوادۀ زندانی، افزایش طلاق و فساد اخلاقی همسر و خانوادۀ زندانی.
کد خبر: ۱۳۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
آیت الله عابدی مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به استثنائاتی که موجب جواز تجسس در حریم خصوصی دیگران می‌شود، گفت: در موضوعاتی مانند اقدام تروریستی، به خاطر قوی بودن محتمل باید احتمال ضعیف هم مد نظر گرفته شود و می‌توان به حریم خصوصی افراد وارد شد اما اگر موضوع اهمیت چندانی نداشت، ورود به حریم شخصی یا برخورد با افراد به دلیل ضعیف بودن محتمل حرام است.
کد خبر: ۱۲۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۴
آیت الله اراکی /34
وسائل- آیت الله اراکی گفت: محل‌های سکونت باید به شکلی ساخته شوند که اشراف بر یکدیگر نداشته باشند. فضایِ اخلاقی خانه و کسانی که در خانه زندگی می‌کنند، باید دارای امنیت باشد.
کد خبر: ۱۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۶
حجت االاسلام محمدرضا خاکی قراملکی
وسائل - در حقیقت آسیب های ناظر بر امنیت اجتماعی جامعه دینی که ظهور و بروز آن در قالب شکاف هویتی و اختلاف طبقاتی و عدم همدلی و تفاهم و تعاون اجتماعی و نیز در قالب اخلاق رزیله حرص،حسد، ظلم و تکاثر و اسراف و..نمود پیدا می کند، و در نهایت در اشکال مختلف جرم و بزهکاری پدیدار می شود، ریشه در آسیب های فرهنگ تخصصی و کارشناسی دارد.
کد خبر: ۹۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
بخش پایانی
وسائل- دو نوع امنیت داریم، یک توحیدی است یعنی مادی و معنوی و دو بعدی است هم امنیت داخل و هم امنیت داخلی این امنیت متعادل و متعالی است. روبروی آن امنیت غیرتوحیدی است، تک ساحتی و تنازعی است. تک ساحتی یعنی امنیت پلیسی و تنازعی یعنی امنیت من در نا امنی دیگران است.
کد خبر: ۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶
فرج‌الله هدایت‌نیا تبیین کرد:
وسائل- پای بندی بانوان به حجاب، آنان را در رسیدن به مدارج عالی معنوی کمک می کند و از سقوط به پرتگاه هایی که در سر راه آنان قرار دارد مانع می شود. نگاه تک بعدی به حجاب سبب می‌شود که آنرا یا شخصی یا اجتماعی بدانیم اما یک نگاه عام فراگیر می‌تواند حجاب را به عنوان یک پدیده شخصی و حافظ شئون فردی کمالات انسانی بلکه به عنوان یک پدیده اجتماعی هم برای حفظ کرامت نوع انسان‌ها و عفت عمومی جامعه مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۸۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۷
وسائل- بهرام اخوان کاظمی درباره موضوع «امنیت» آورده است که یکی از مفاهیم با اهمیت، پیچیده و جدید در دنیای امروز و در بسیاری از مباحث سیاسی، اقتصادی و اجتماعی موضوع و مفهوم امنیت است؛ البته بحث امنیت در فقه و معارف اسلامی، بخش، کتاب و باب مستقلی به خود اختصاص نمی دهد و در حوزه موضوعات گوناگونی همچون ایمان، صفات مومن، جهاد، برقراری قسط و عدل، قضاوت و... مطرح شده است.
کد خبر: ۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
وسائل- نجف لک زایی درباره موضوع «امنیت» آورده است که امنیت فوری ترین، ابتدایی ترین و ضروری ترین نیاز انسان در سطوح گوناگون است، چه زمانی که به عنوان فرد مطرح است و چه زمانی که تعلق اراده اش در تحقق افعال و امور، نیازمند ضمیمه شدن اراده های دیگران باشد. از نظر آیت الله شهید بهشتی (ره)، انسان معاصر در بیشتر زمینه ها دچار انحطاط شده است، چه در سطح خرد، چه در سطح متوسط و چه در سطح کلان؛ ریشه این انحطاط در استکبار و تفوق طلبی است.
کد خبر: ۸۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
وسائل- از آنجا که قرآن کریم به عنوان قانون اساسی دین اسلام و نیز بهترین نسخه شفابخش آلام روحی و جسمی انسان ها در برگیرنده ی تمامی نیازهای دنیوی و اخروی و فردی و اجتماعی انسان ها می باشد،نسبت به مقوله ی «امنیت» نیز توجه ویژه ای داشته و درآیات بسیاری ضمن بیان اهمیت موضوع «امنیت»،مخاطبان خود را نسبت به اهمیت آن متذکر شده است
کد خبر: ۸۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
بخش اول
وسائل- ما می‌توانیم در حوزه علوم انسانی و علوم سیاسی و در نتیجه علوم و مکاتب امنیتی از دو الگوی کلان فکری استفاده کنیم. یکی الگوی متعالیه و یکی الگوی متدانیه. الگوی متعالیه یعنی برای انسان محتوا و ابعاد روحانی قائل است و غیر از عالم ماده قائل به عالم مثال و عوالم بالاتر هم هست اما الگوی متدانیه دنیاگرا هستند و انسان را منحصر در وجه مادی می‌دانند.
کد خبر: ۸۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳
در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد؛
وسائل- انسانی که امنیت را برای خودش تأمین نمی‌کند و تهدیدات در وجود خودش را مهار نمی‌کند با قانون هم نمی‌توان او را در چارچوب امن قرار داد، این فرد باید مؤمن شود، مؤمن که شد یعنی هم برای خودش تولید امنیت کرده است و هم برای دیگران تولید امنیت می‌کند، دیگران هم از ناحیه او در نا امنی قرار نخواهند داشت
کد خبر: ۷۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴
ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تشریح کرد؛
وسائل- تأمین امنیت درگرو عمل به دستورات دین است و دین، اصول و خطوط کلی امنیت را برای انسان مطرح کرده است. مراد از دین در اینجا دینی است که یک‌پایه‌اش نقل و یک‌پایه‌اش عقل است. عقل و وحی پایه‌های دین هستند. مراد از دین شامل همه منابع معتبر می‌شود. بر این اساس در دیدگاه علامه جوادی آملی مراحلی برای رسیدن به مکتب امنیتی وجود دارد.
کد خبر: ۷۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
بازخوانی یک مقاله/بخش اول
وسائل-تمدن سازی ملازم است با تولید در عرصه های علم و فرهنگ، سیاست و قدرت و اقتصاد و ثروت؛ تولید این موارد، بدون امنیت میسر نیست و تولید امنیت بدون دانش امنیتی امکان پذیر نیست. سنت مطالعات امنیتی در علوم اسلامی، سنتی است که به اندازه تاریخ اسلام قدمت دارد، زیرا پیدایش اسلام، مباحث دامنه دار امنیتی را با خود به همراه داشت، علی الخصوص که سه سال اول دعوت حضرت رسول (ص) که دعوت مخفی بود.
کد خبر: ۷۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
حجت الاسلام لک زایی مطرح کرد:
وسائل- اگر نظامی بیست درجه از جنود عقل را در خود نهادینه کند، به همان اندازه از امنیت برخوردار می‌شود. اگر این جنود افزایش پیدا کند امنیت هم افزایش می یابد.
کد خبر: ۷۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
در کرسی عرضه و نقد امنیت از دیدگاه آیت‌الله جوادی‌آملی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی با بیان اینکه تأمین امنیت در سطح جهان نیز در نظر اسلام، ابزارهایی دارد، گفت: این ابزارها مختلف هستند، مثل فطرت که سرمایه امنیت جهانی است؛ همه انسان‌ها کمال طلب هستند، در نتیجه امنیت را همه می‌خواهند چون یک نوع کمال است و لذا انسان بالفطره به دنبال آن است؛ دوم بحث وجوب و بایستگی رعایت پیمان است، فرق اسلام با طواغیت همین است که اسلام در نقض پیمان‌ها پیش‌قدم نمی‌شود.
کد خبر: ۶۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۵
بازخوانی یک مقاله؛
وسائل- نجف لک زایی درباره موضوع «امنیت در اسلام» آورده است که سنت مطالعات امنیتی در علوم اسلامی، سنتی است که به اندازه تاریخ اسلام قدمت دارد، زیرا پیدایش اسلام، مباحث درازدامن امنیتی را با خود به همراه داشت، چه سه سال اول دعوت حضرت ختمی مرتبت (ص) که دعوت مخفی بود و چه بعد از آن که توأم با رنج و زحمات ودفاع بود.
کد خبر: ۶۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی عنوان کرد؛
وسائل ـ ما می‌توانیم در حوزه علوم انسانی و علوم سیاسی و در نتیجه علوم و مکاتب امنیتی از دو الگوی کلان فکری استفاده کنیم؛ یکی الگوی متعالیه و یکی الگوی متدانیه. الگوی متعالیه یعنی برای انسان محتوا و ابعاد روحانی قائل است و غیر از عالم ماده قائل به عالم مثال و عوالم بالاتر هم هست اما الگوی متدانیه دنیاگرا هستند و انسان را منحصر در وجه مادی می‌دانند.
کد خبر: ۶۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲